MEDIA BARU ONLINE TERPERCAYA DAN TERBAIK INDONESIA

Pinagbigyan ng Constitutional Court ang petisyon para resolbahin ang hindi pagkakaunawaan sa halalan ng mga pangulo ng mga rehiyon (pilkada) sa loob ng kapangyarihan ng Constitutional Court. Sa desisyon nito, ipinasiya ng Constitutional Court na Article 236 (Pemda) ng Batas Blg. 12 (Law) on Local Self-Government of 2008 և Article 29 of Law No. 48 of 2009 Ang unang liham ay itinuturing na labag sa konstitusyon. Ngayon, nagbabalik ang Constitutional Court nang hindi bumibili ng iba pang mga pagkakataon, bilang tagapag-alaga ng Konstitusyon, inaasahan na ang atensyon ng mga hukom ng Constitutional Court ay hindi na maituon sa pagresolba ng mga hidwaan sa elektoral. Makakakuha tayo ng ilang mahahalagang punto mula sa desisyong ito ng Constitutional Court, una. Wala nang kapangyarihan ang Constitutional Court na lutasin ang lahat ng hindi pagkakaunawaan sa Pilka. Sa kasalukuyan ay hindi alam kung ano ang kanyang gagawin pagkatapos umalis sa opisina. Nakasaad sa bagong batas tungkol sa m

Nach der ersten Ausgabe des Badilag Magazins und der zweiten Ausgabe des Badilag Magazins und der dritten Ausgabe des Badilag Magazins erscheint die 4. Ausgabe des Badilag Magazins erneut als Bericht über den Fortschritt der vierteljährlichen Diskussion des Circle of Legal Studies . , Ph.D., Vorsitzender des Board of Commissioners der Financial Services Authority, zur Beantwortung der Joint Executive Order (SKB) Agung (MA) mit der Bank Indonesia (BI) und der Services Authority. Die 3. Ausgabe des Magazins enthält einen Sonderbericht über Streitigkeiten über die Scharia-Wirtschaft und das öffentliche Vertrauen, der in vier Abschnitten präsentiert wird: Bersinar Tengah Gulita ; Beschreibt die Gelassenheit der Anerkennung, die religiöse Gerichte in verschiedenen Aspekten aufgrund der Qualität und Zufriedenheit der Dienstleistungen erfahren, Auffinden der Grundursachen des Misstrauens im Gesicht Weitere vom Redaktionsteam präsentierte Abschnitte sind Judex Jurist line

Edisi kelima majalah Badilag akhirnya terbit dengan acara khusus dalam rangka peringatan 25 tahun UU Peradilan Agama (UU 7, 1989). Bandung. (Lihat artikel-artikel sebelumnya di majalah "Badilag" edisi 1 dan di majalah "Badilag" edisi 2, di majalah "Badilag" edisi 3 dan di majalah "Badilag" edisi ke-4. ) Edisi khusus Majalah Jubilee juga menampilkan laporan khusus empat bagian tentang Dirgahayu UU PA: “Jalan Panjang Menerima Eksistensi” ; Ini menggambarkan keberadaan halaman keagamaan dari zaman kuno, dari abad ketujuh hingga hari ini, yang berkembang setelah atap ; Organisasi dan manajemen pengadilan agama, evolusi praktik keuangan dan peradilan sejak Pengadilan Kasasi menjadi satu atap (2004), kebangkitan dan pendalaman kekuasaan ; Dinamika kekuasaan pengadilan agama yang diakui hukum sejak berdirinya (1882 hingga saat ini) dan penentuan identitas: pengadilan keluarga atau pengadilan Islam? ; Asumsi tentang organisasi pengadilan

Harapan besar publik terhadap Presiden Joko Widodo yang baru terpilih dapat menjalankan pemerintahan yang baik, termasuk komitmen untuk mematuhi hukum. Pemerintahan sebelumnya yang dipimpin oleh Susilo Bambang Yudhoyono berhasil mengeluarkan Indonesia dari sepuluh besar negara terkorup di dunia dalam Indeks Persepsi Korupsi 34 terbaru (Data Transparansi 2014). Tidak berlebihan jika masyarakat berharap lebih dari pemerintahan baru untuk mempertahankan prestasi pemerintahan sebelumnya, alhamdulillah sudah lebih baik. Namun, kurang dari 100 hari kemudian, pemerintahan baru ini dirusak oleh kecelakaan hukum. Calon Kapolri (sekarang Kapolri) ditetapkan KPK sebagai tersangka kasus korupsi. Pengingat publik terhadap perbedaan antara Chichak dan saling pengertian. . Tampaknya masyarakat yang mulai khawatir dengan kontroversi politik beberapa bulan terakhir, akan kembali dihadapkan pada tragedi konflik baru. Publik sudah lelah. Polisi, sebagai prioritas sejati dalam penanggulangan ke

Ia dikenali dalam politik Arab sebagai hookah. Itulah sebabnya perkataan "sirra" dikenali dalam buku "Ulama Penjelasan" dengan tanda, misalnya, ia berasal dari tanda lafaz, seperti yang dijelaskan dalam "Al-Mahid". Dalam ayat yang bermakna (menghafal, melatih dan mengajar). Ini bermakna menyimpan sesuatu. Jadi, perkara pertama yang dibimbangi politik ialah pentadbiran dan pembesaran paderi. Istilah ini kemudiannya digunakan dalam organisasi akaun manusia, dan dinamakan untuk simbol yang mengawal semua akaun manusia. Hakikat bahasa Arab ialah Ulul Amri mengurus, mengawal dan menyelenggara akaun orang. Juga, menurut orang Arab, betapa sukarnya melindungi serangga. Ia memusnahkan kayu, maka jagalah politik (kemunafikan), pembaharuan (Islam), pembetulan dan bimbingan (sebelah belakang) dan pendidikan (tadbir) . . -2). Perbahasan Mujahidin bukan Syiah mendakwa bahawa satu-satunya cara untuk melantik pemimpin adalah melalui pemilihan atau penyelarasan (Ala

Pengertian Al-Urf . Al-Amru Al-Mutakariru Min Ghairi'Alaqah'Aqliyah (dari waktu ke waktu). Oleh karena itu , Al-Adat sering terjadi dalam kehidupan pribadi dan kehidupan publik. Pada dasarnya , al -urf al -adah memiliki arti yang sama. Karena Al -Adadah diambil dari Al-Muwada ( benda budaya) agar dikenal dan mapan di masyarakat. Al-Urf, di sisi lain , mengacu pada Al-Marifan dalam bahasa . Kemudian diterjemahkan sebagai hal yang baik ( Al-Say Al-Muhsin ). Al -Maruf adalah kebalikan dari kata al-munkar . Tapi para ahli hukum mengasosiasikan al-Adadah dengan individu. Jika sesuatu yang umum, yang selalu digunakan dalam masyarakat, disebut al-urf . Oleh karena itu, al-urf adalah umum. Al-Adah , di sisi lain, hanya digunakan untuk tujuan khusus. Generalisasi Al-Uruf berbeda dengan ijtihad "sekaligus" bagi masyarakat umum dan sebagian besar masyarakat karena "sebagian besar mujahidin harus turun dengan izin." Itu tergantung pada ini Hukum fiq

Pengarang : Ahmad Mufaddal Mutaher Putusan tersebut berlaku sejak Jumat (17 Februari 2012) lalu oleh Mahkamah Konstitusi (MK). Yayasan yang diketuai Dr Mahfoud itu memutuskan anak-anak yang lahir di luar nikah tetap memiliki hubungan perdata dengan ayah kandungnya setelah dibuktikan dengan saksi atau tes DNA. Putusan MK 46/PUU-IX/2011 yang dikeluarkan oleh Ketua MK Dr. Dokter medis Mohamed Mahfouz didampingi delapan hakim konstitusi lainnya. Keputusan tersebut terkait dengan kisah cinta Machika Mordion. Machika adalah mantan artis tahun sembilan puluhan, nama aslinya adalah Aysia Mukhtar. Sementara itu, Mordino adalah mantan menteri luar negeri di bawah Suharto. Dikabarkan Machika Mordiona menikah dengan Siri pada 20 Desember 1993. Pada 1996, mereka dikaruniai seorang anak bernama Iqbal Ramadan, namun Mordion tidak mengakuinya. Selanjutnya, Machika Mukhtar mengajukan gugatan terhadap Pasal 2(2) tentang pencatatan perkawinan dan Pasal 43(1) UU 1 Tahun 1974 tentang anak luar nikah y