MEDIA BARU ONLINE TERPERCAYA DAN TERBAIK INDONESIA

Filsafat hukum berusaha menemukan dasar dari sifat mengikat hukum: “Apakah hukum ditegakkan karena dibentuk oleh aparat penegak hukum yang berwenang, atau apakah masyarakat mengakui hukum yang hidup dalam masyarakat ini?” Mengenai pertanyaan pertama, ada beberapa teori penting untuk dipertimbangkan. Lokasi: satu.   Teori Kedaulatan Tuhan (Teokrasi) sebuah.   hanya Mereka yang langsung percaya: “… Semua hukum adalah hukum ilahi. Hanya Tuhan yang membuat hukum. dan pemerintah dunia adalah utusan dari kehendak Tuhan .” Hukum dianggap sebagai kehendak atau kehendak Tuhan. Manusia harus menaati hukum ilahi ini sebagai salah satu ciptaannya. Teori kedaulatan Tuhan yang benar ini berusaha untuk membenarkan bahwa semua warga negara harus mematuhi hukum yang ditetapkan oleh raja-raja yang mendominasi dunia sebagai Tuhan. Misalnya, raja pertama para firaun Mesir. b.   tidak langsung Itu tidak benar. raja tidak menganggap mereka sebagai dewa tetapi sebagai wakil Tuhan di dunia

Di satu sisi, ada hubungan erat antara hukum dan nilai-nilai sosial dan budaya. Sejumlah antropolog hukum, seperti Sir Henry Maine, AM Post, dan Joseph Kohler, dan Malinowski dan R.L. Loy, telah ditemukan sebagai penjelajah pada abad ini. Hal ini menunjukkan adanya hubungan yang erat antara hukum dengan nilai-nilai sosial dan budaya masyarakat Tidak ada hukum yang lebih baik Itu adalah hukum yang mencerminkan nilai-nilai masyarakat. Indonesia saat ini sedang dalam masa transisi. Artinya mengubah nilai-nilai dalam masyarakat, bergerak dari nilai-nilai tradisional ke nilai-nilai modern. Namun nilai mana yang harus dibuang dan nilai baru mana yang harus diganti masih menjadi masalah. Akan tetapi, dalam proses perubahannya bisa banyak hambatan dan terkadang dapat menimbulkan ketidakstabilan dan keresahan di masyarakat. Menurut Muktar Kusumatmaja. Di dalamnya diuraikan sejumlah isu kunci, seperti perlunya perubahan perilaku bangsa, sikap kelompok-kelompok pengetahuan dan tokoh masy

Kaitan antara hukum dan kekuasaan dapat diringkas dalam semboyan: “ Hukum yang lemah adalah mimpi, kekuasaan yang tidak sah adalah despotisme ”. Dalam praktiknya, undang-undang mewajibkan yang berwenang untuk menyediakannya. Sifat fundamental inilah yang membedakan hukum di satu sisi dengan norma-norma sosial dan agama lainnya. Kewenangan ini diperlukan karena undang-undang mengharuskannya. tanpa Pemerintah akan menghadapi kendala dalam menerapkan hukum di masyarakat. Semakin tertib dan teratur suatu masyarakat, semakin sedikit dukungan yang dibutuhkannya. Anggota masyarakat jenis yang terakhir dikatakan memiliki tingkat pengetahuan hukum yang tinggi. Hukum itu sendiri sebenarnya adalah kekuasaan, di samping sumber-sumber lain seperti hukum, kekuasaan (fisik dan ekonomi), otoritas (kecerdasan moral dan moral), salah satu sumber kekuasaan. lebih dari yang mereka miliki. Contoh populer tentu saja termasuk tindakan raja dan diktator. Baik buruknya kekuasaan itu tergantung bagai

Hak Asasi Manusia (HAM) adalah hak dasar manusia yang dilahirkan manusia sebagai anugerah Tuhan Yang Maha Esa. Hak asasi manusia ini merupakan dasar dari hak dan kewajiban lainnya. Seperti yang kita ketahui, selain hak asasi manusia, ada juga kewajiban manusia, dan pelaksanaannya harus terlebih dahulu fokus pada kehidupan sosial kita. Anda harus terlebih dahulu memenuhi kewajiban Anda, kemudian Anda harus menuntut hak Anda. Ada kecenderungan dalam komunitas individu untuk mencari keadilan tambahan atas hak asasi manusia tersebut. Padahal, penerapan HAM tidak pernah bisa dipertanyakan, artinya HAM yang sama dilanggar oleh orang lain. Secara historis, hak asasi manusia telah terjadi di Eropa Barat, khususnya di Inggris. Poin pertama dalam kemenangan hak asasi manusia pada tahun 1215 adalah lahirnya Meja Magna. Hak para bangsawan di meja Magna harus dihormati oleh kaisar Inggris. Raja menyatakan bahwa mereka tidak boleh bertindak sewenang-wenang dan bahwa tindakan tertentu harus diperole

Dalam situasi hukum yang dinamis, negara terlibat aktif dalam upaya kesejahteraan masyarakat. Oleh karena itu, pelaksanaan hak dan kewajiban manusia mengatur masalah fungsi negara. Namun, negara bertindak untuk kepentingan umum. Kepentingan publik adalah sifat dari barang publik. Bisa dibayangkan peran negara dalam hal ini. Namun, sebagaimana disebutkan di atas, hak asasi manusia tetap perlu dilindungi dan diakui, terlepas dari kondisi kesejahteraan masyarakat. Mengenai masalah hak asasi manusia ini, Perserikatan Bangsa-Bangsa mengeluarkan Deklarasi Bersama pada tanggal 10 Desember 1948 berjudul Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia. Deklarasi tersebut kemudian diikuti oleh dua kesepakatan dan sebuah protokol: 1.       perjanjian internasional tentang hak-hak ekonomi, sosial dan budaya , dua.       Kovenan Internasional tentang Hak Sipil dan Politik , 3.       Protokol Terbaik untuk Perjanjian Hak Sipil dan Politik . Ketiganya disambut oleh Majelis Umum Perserikatan Ban