Filsafat Hukum: Hak Asasi Manusia (Bagian 1)

Hak Asasi Manusia (HAM) adalah hak dasar manusia yang dilahirkan manusia sebagai anugerah Tuhan Yang Maha Esa. Hak asasi manusia ini merupakan dasar dari hak dan kewajiban lainnya. Seperti yang kita ketahui, selain hak asasi manusia, ada juga kewajiban manusia, dan pelaksanaannya harus terlebih dahulu fokus pada kehidupan sosial kita. Anda harus terlebih dahulu memenuhi kewajiban Anda, kemudian Anda harus menuntut hak Anda.

Ada kecenderungan dalam komunitas individu untuk mencari keadilan tambahan atas hak asasi manusia tersebut. Padahal, penerapan HAM tidak pernah bisa dipertanyakan, artinya HAM yang sama dilanggar oleh orang lain.

Secara historis, hak asasi manusia telah terjadi di Eropa Barat, khususnya di Inggris. Poin pertama dalam kemenangan hak asasi manusia pada tahun 1215 adalah lahirnya Meja Magna. Hak para bangsawan di meja Magna harus dihormati oleh kaisar Inggris. Raja menyatakan bahwa mereka tidak boleh bertindak sewenang-wenang dan bahwa tindakan tertentu harus diperoleh dengan persetujuan para bangsawan. Meskipun hubungan antara raja dan bangsawannya terbatas, hubungan itu berkembang seiring waktu. Ini adalah kemenangan kebijakan karena beberapa hak telah diakui oleh pemerintah.

Perkembangan selanjutnya adalah Revolusi Amerika (1776) dan Revolusi Perancis (1989). Kedua revolusi abad ke-18 ini memiliki pengaruh yang besar terhadap hak asasi manusia. Revolusi Amerika menuntut hak setiap orang untuk merdeka, bebas dari kekuasaan kolonial Inggris. Revolusi Amerika ini memberlakukan Virginia Rights Act , yang memberi setiap orang hak untuk menikmati hidup, untuk mencari kebebasan, dan untuk mencari kebahagiaan ( life, liberty, the chase of happiness ). Revolusi Perancis dimulai pada tahun 1789 untuk membebaskan warga negara Perancis dari kekuasaan Raja Louis XIV yang menindas. Untuk melepaskan. Revolusi ini menyebabkan deklarasi des . Menurut Huijbers (1988 Thi 301), Revolusi Amerika dimulai dengan gagasan bahwa para penguasa dapat dipadamkan oleh kehausan akan kekuasaan. Dokumen Prancis membuat orang berpikir bahwa mereka baik dan harus hidup mandiri. Rakyat merdeka dan sama di depan hukum ( Les hommes naissent et demeurent libres et egaux en droits ). Hak-hak tersebut meliputi kebebasan, kepemilikan, keamanan, dan perjuangan melawan kolonialisme.

Kata yang digunakan dalam dokumen Perancis tersebut adalah droit de I'homme , yang berarti hak asasi manusia dalam bahasa Inggris atau Belanda Mensrechte . IKLAN. Pada tahun 1918, setelah kemenangan Lenin dalam Revolusi Bolshevik di Rusia, sebuah pernyataan dikeluarkan tentang hak-hak pekerja dan penjarah.

Menurut Mirian Buddiojo (1986), hak-hak abad ke-17 dan ke-18 sangat dipengaruhi dan dibatasi oleh konsep-konsep hukum alam yang dianut oleh John Locke (1632-1714) dan Jacques Rousseau (1712-1778). Dari sifat politik murni, mis. Kesetaraan, kebebasan dan hak untuk memilih. Namun, pada abad ke-20, hak-hak politik ini dipandang jauh dari sempurna, dan masih banyak hak-hak lain yang diakui secara luas.

Franklin D.

1.   Kebebasan Berbicara (Freedom of Speech and Thinking)

2.   Kebebasan beragama (kebebasan beragama)

3.   Kehendak bebas (dari kurangnya / kebebasan ekonomi)

4.   Kebebasan dari Ketakutan (Freedom from Fear )

Ketiga, hak-hak seperti pengentasan kemiskinan tercermin dalam benak mereka yang beranggapan bahwa hak politik saja tidak cukup untuk membawa kebahagiaan. Ia percaya bahwa dalam pemilihan umum setiap empat sampai lima tahun, hak-hak politik, seperti hak atas kebebasan berekspresi atau hak untuk memilih, tidak akan ada artinya jika hak asasi manusia seperti sandang, pangan, dan papan tidak terpenuhi. Terintegrasi. Menurut hipotesis ini, hak asasi manusia harus mencakup bidang ekonomi, sosial dan budaya. (Miriam Buddiojo, 1986)

Menurut Sergius Hesen, setidaknya ada tiga jenis hak asasi manusia di negara-negara sosialis.

1.   Hak untuk bekerja (hak untuk bekerja ),

2.   Hak untuk bekerja (hak atas pendidikan ) dan

3.   Hak untuk hidup sebagai manusia (Purbopranoto, 1988).

Hak asasi manusia juga dibagi sebagai berikut.

1. Hak pribadi (privacy rights ), yang meliputi kebebasan berekspresi, berubah, kebebasan bergerak, dll.

2.   Hak ekonomi ( property rights ), seperti B. untuk mengalihkan kepemilikan suatu benda, mis. Untuk membeli dan menjual dan menggunakan.

3.   Hak atas perlakuan yang sama oleh hukum dan administrasi atau biasa disebut dengan hak atas persamaan hukum .

4.   Hak-hak sosial dan budaya ( social and cultural rights), seperti pendidikan gratis, pengembangan budaya, dll.

5.   Untuk pelanggaran medis dan hak asasi manusia, seperti penangkapan , penggerebekan, pemeriksaan, dll., dalam proses pengadilan dan tindakan pembelaan.

Pengendalian pelaksanaan hak asasi manusia tersebut merupakan tanggung jawab pemerintah atau negara hukum, yang berarti menegakkannya, menegakkan batas-batasnya untuk kepentingan rakyat, negara dan bangsa. Bahkan, ada kecenderungan pemerintah, yang bertanggung jawab atas keamanan rakyat, menghormati hak asasi manusia yang disebut penjaga malam. Pemerintah tidak ikut campur dalam hal-hal yang dianggap pelanggaran HAM, misalnya dalam hal semua pihak yang berjuang dan bersaing dalam bisnis. Dengan cara ini, jika semua bagian masyarakat diizinkan untuk menjalankan hak asasi mereka secara individu, semua anggota masyarakat diizinkan untuk bersaing dalam kehidupan, dengan asumsi bahwa masyarakat itu sendiri akan sejahtera.

Dengan menghormati hak asasi manusia ini, setiap orang berusaha untuk kemakmuran setiap individu, untuk kemakmuran masyarakat secara keseluruhan. Pemikiran seperti ini bersifat liberal.