Pernikahan Beda Agama

Penyair William Shakespeare pernah berkata, "Cinta itu buta." Frasa umum ini (ማይ ክሮ sering merujuk pada kehidupan sehari-hari, usia, jenis kelamin, ras, suku, suku, atau agama. Yang terakhir (perbedaan agama) adalah tembok lemah yang paling kuat
Inilah kata pernikahan antar agama .

Artikel ini tidak dimaksudkan untuk membahas perkawinan beda ras dari sudut pandang agama, tetapi lebih untuk mengkaji dasar hukum perkawinan beda ras.

Perkawinan di Indonesia menurut UU Perkawinan No. 1

IKLAN. Perbedaan konsep perkawinan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 Pasal 1 UU dan Pasal 26 KUHPerdata adalah bahwa dalam hukum perdata perkawinan merupakan hubungan lahiriah, tetapi tidak dianggap. Urusan Dalam Negeri, sedangkan hukum perkawinan, perkawinan adalah hubungan lahir dan batin antara seorang pria – seorang wanita – sebagai seorang suami – seorang wanita. Tujuan komunikasi eksternal dan internal tidak hanya untuk menggunakan komunikasi eksternal, tetapi juga komunikasi internal, karena mereka harus terintegrasi secara erat menjadi satu. Dengan demikian, Pasal 1 Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 menyatakan bahwa perkawinan adalah sah jika dilakukan menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku menurut hukum agama yang tercatat.

Pasal 40 syariat Islam (Pers No. 1/1991) juga menyatakan bahwa laki-laki Muslim harus menikah dengan perempuan non-Muslim. Banyak diskusi di Indonesia yang berfokus pada posisi Inggris tentang investasi hotel dalam hukum, dan KHI tidak legal, tetapi dari segi teknis KHI dapat diklasifikasikan sebagai hak hukum . Secara resmi dikodekan oleh keputusan presiden 1991.

Kedua undang-undang J. 197 HI HI KHI pernikahan sesama jenis diakui oleh agama yang sama.

Di sisi lain, Mahkamah Agung memenangkannya pada 20 Januari 1989, 1400 FDRE / 1986. "Perkawinan agama dapat didaftarkan sebagai satu-satunya yurisdiksi Negara," katanya. Kandidatnya tidak religius. ” Islam Menerima Permintaan Pernikahan Antar Agama

Hingga saat ini, masih terjadi konflik antara "hukum" hukum, yang menimbulkan rasa instabilitas. Namun, Indonesia menganut sistem civil law (sistem hukum konvensional Eropa/kontinental) dan bukan hukum formal (sistem hukum AS/Anglo-Saxon, di mana hakim mengutamakan sistem peradilan). Dalam sistem hukum perdata, ada aturan bahwa " aturan hukum tunduk pada hukum yang ada" , yaitu aturan hukum lebih tinggi dari aturan hukum, atau " aturan hukum lebih tinggi." Dengan demikian, meskipun hakim bertindak sebagai “hakim pembuat hukum ”, meskipun dilahirkan sebagai sumber hukum, status resminya sesuai dengan hukum. Dari sudut pandang hukum, supremasi hukum tetap terdegradasi dalam kerangka hukum hukum. Dengan demikian, dari sudut pandang konstitusional, kedudukan hukum lembaga yudikatif jelas lebih tinggi dari kekuasaan kehakiman. Dengan demikian, dapat dipahami bahwa kasus hukum seperti ini masih jarang digunakan (bahkan cenderung didiskriminasi).

Perkawinan yang sah juga harus dicatatkan sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku (Pasal 2 (2) UU No. 1 Tahun 1974). Pemerintah h. IKLAN. Pasal 9 dari Catatan Sipil Non-Muslim tahun 1975 diabadikan dalam Undang-Undang Perkawinan, Perceraian dan Rekonsiliasi tahun 1954, dan non-Muslim dalam Layanan Sipil. Situasi. berpedoman pada Pasal 2 Bagian 2 Pemerintah. Berdasarkan Pasal 9 Tahun 1975, Kantor Catatan Sipil berperan dalam perkawinan, terutama sebagai pencatat perkawinan, terutama bagi mereka yang menikah di luar agama Islam. ILO, sebagai catatan sipil, berhak menolak pencatatan perkawinan berdasarkan keyakinan agama pasangannya.

Semua penjelasan di atas dengan jelas menunjukkan bahwa perkawinan beda suku tidak sah. Pertanyaannya, apakah ada cara untuk "menipu" jika seseorang benar-benar menginginkan pernikahan agama? Ada banyak cara bagi pasangan untuk memutuskan pernikahan.

1.   Salah satu pihak melakukan transfer permanen. Ini adalah solusi yang sangat direkomendasikan.

2.   Salah satu pihak pindah agama (yaitu penyelundupan), tetapi setelah menikah, masing-masing pihak pindah agama. Metode ini tidak disarankan.

3. Jika Anda mencari lembaga alternatif untuk pernikahan atau pertunangan, centang kotak "Agama" pada akta nikah dan laporkan pernikahan tersebut ke KUA (penyelundupan hukum). Metode ini tidak disarankan.

Jika dia berbicara di depan umum (di luar aspek hukum), saya punya pernyataan. Jika alasan utamanya adalah cinta, dan agama bukanlah apa-apa, jika iman bukanlah halangan, lalu mengapa menikah antar agama? Bukankah mudah bagi para pendosa untuk dipersatukan dalam keluarga yang penuh kasih? Mengapa mereka masih egois untuk melindungi agama mereka? “Inilah paradoks pernikahan beda agama.

Sekali lagi, William Shakespeare berkata, “Cinta itu buta.