Perjanjian Pranikah

Di negara kita, yang masih mengekalkan adat resam Timur, menjadi rumit apabila salah seorang bakal pasangan berhasrat untuk meminta kontrak awal. Akad nikah menjadi jarang berlaku, dianggap luar biasa, kurang ajar, materialistik, mementingkan diri sendiri, tidak bermoral, tidak selaras dengan adat Timur dan lain-lain. Kerana perkahwinan dianggap

Sebagai perkara yang suci, akad nikah tetap menjadi urusan harian yang tidak boleh dibincangkan atau dimasuki. Kerana jika mereka melakukannya, maka timbul persoalan, apakah perbezaan antara kontrak biasa yang dibuat oleh dua orang dalam transaksi perniagaan?

Kepentingan akad nikah

Akad nikah atau akad nikah ialah akad yang dibuat sebelum akad nikah yang mewajibkan pengantin baru berkahwin, kandungan isu pembahagian harta di antara pasangan termasuk apa yang menjadi milik pasangan atau apa. Bezakan liabiliti harta pasangan atau bakal pasangan berkenaan dengan harta masing-masing daripada mana-mana harta bakal pasangan sekiranya berlaku perceraian atau kematian mana-mana pasangan.

Kontrak perkahwinan biasanya dibuat memihak kepada perlindungan undang-undang harta kedua-dua pasangan. Malah, akad nikah pada mulanya banyak digunakan oleh golongan atasan dengan harta pusaka yang besar.

Akad nikah sebelum nikah mengikut undang-undang և agama

Akad nikah adalah sah selagi tidak bercanggah dengan undang-undang, agama, moral, nilai moral, atau adat. Hal ini diatur oleh Pasal 29 1 1 Undang-Undang No. 1974 tentang Perkawinan, yang menyatakan: " Sebelum nikah atau sebelum nikah ." “Kedua-dua pihak boleh, dengan persetujuan bersama, menyediakan perjanjian bertulis yang disahkan oleh pejabat pendaftaran, yang mana kandungan itu juga akan dikongsi dengan pihak ketiga yang berminat. Penjelasan Perkara 29 Undang-Undang No. 1975 tentang Perkahwinan menyatakan bahawa istilah perjanjian dalam artikel ini tidak termasuk taklik talak.

Di bahagian kedua ia berkata. Sesuatu perjanjian tidak boleh disahkan jika ia melanggar had undang-undang agama dan moral. Di samping itu, badan undang-undang Islam juga membenarkan pengaturan sebelum perkahwinan, seperti Perkara 47 menyatakan: “Dalam akad nikah atau sebelumnya, pasangan pengantin boleh menandatangani perjanjian harta sepencarian bertulis yang diluluskan oleh daftar perkahwinan. perkahwinan. »

Konsep akad nikah berasal daripada Kanun Sivil Barat KUH Per. Walau bagaimanapun, Akta Perkahwinan 1/1974 meminda peruntukan KUH Per (yang dikeluarkan di Belanda) mengenai kontrak perkahwinan. Dalam Perkara 139 KUH Per. “Apabila memeterai akad nikah, bakal suami isteri mempunyai hak untuk menyediakan beberapa pengurangan daripada undang-undang mengenai perampasan harta, selagi kontrak itu tidak melanggar kesusilaan atau ketenteraman awam, dengan syarat bahawa: " Semua peruntukan berikut akan dipatuhi mengikut artikel berikut ."

Sebagai perbandingan, KUH Per hanya menyekat akad nikah dan hanya menitikberatkan penyatuan harta, manakala undang-undang perkahwinan yang lebih terbuka bukan sahaja berjanji tetapi juga melucutkan harta benda selagi tidak melanggar undang-undang, agama mahupun akhlak. և Nilai. - Nilai akhlak և Adat istiadat dikatakan secara agama, khususnya Islam dalam Abd al-Qadir al-Baqara. 2 և dalam Hadis. bahawa setiap mukmin terikat dengan perjanjiannya. Iaitu jika orang yang beriman telah berjanji untuk menunaikannya. Haram nikah sebelum nikah jika akad mengharamkan yang haram - sahnya haram, contohnya akad nikah yang mengatakan jika suami meninggal tiada zuriat maka harta pusaka mutlak jatuh ke bahu lelaki tersebut. wanita. Manakala dalam Islam harta anak yang meninggal dunia tanpa anak tidak diserahkan sepenuhnya kepada isteri, ada saudara lelaki suami atau ibu bapa suami yang masih hidup. Nika Al-Muta (akad nikah). Perkahwinan tidak boleh disimpulkan melalui perceraian.

Dalam agama Katolik, kontrak perkahwinan ialah apabila lelaki dan wanita yang sudah berkahwin membentuk konsortium totius vitac , berdasarkan kebajikan pasangan mereka, seperti B. Birth. . Pendidikan. Kanak-kanak. Tidak ada undang-undang bagi agama Hindu yang secara khusus mengatur akad nikah, tetapi jelas bahawa jika terdapat perjanjian yang bertentangan dengan apa yang dilarang dalam agama Hindu, akad tersebut adalah terbatal dan tidak sah. Begitu juga dalam kes agama Buddha, Akta Perkahwinan (HPAB) yang disahkan pada 1 Januari 1977 tidak memasukkan peraturan Khush dalam kontrak perkahwinan, bermakna ia bergantung kepada pihak yang terlibat, kerana ini bukan asal usul kontrak, yang bercanggah. Buddhisme Indonesia. . , Akta No. / 1975, Kepentingan Awam (Profesor Helman Hadaxoma, Sh., 1990:60)

kandungan akad nikah

Kandungan akad nikah dikemukakan kepada bakal pasangan untuk perkahwinan, dengan syarat kandungan itu tidak bercanggah dengan ketenteraman awam, akhlak yang baik, undang-undang atau agama. Bahawa akad nikah itu sebenarnya adalah satu bentuk akad yang dinyatakan dalam Kod Kontrak CC III, seperti B. Perkara 1338. և betul.

Ia biasanya termasuk perjanjian untuk menyelesaikan isu-isu yang akan timbul semasa perkahwinan, termasuk:

1.        Untuk pengasingan aset. Pemisahan harta pranikah ialah semua harta pranikah atau apa yang dipanggil harta pusaka, yang mungkin termasuk harta pusaka atau hadiah yang disenaraikan dalam harta pasangan terdahulu.

Peruntukan nafkah/pendapatan semasa perkahwinan atau jika tiada gabungan pendapatan - aset atau semasa perkahwinan atau sekiranya berlaku perceraian, perceraian atau kematian. Tetapi apabila membahagikan pendapatan, para pihak tidak boleh melupakan hak dan kewajipan suami sebagai ketua keluarga, seperti yang diperuntukkan dalam Perkara 48 1 1 Koll Syariah Islamiah. Suami memenuhi keperluan RT. Perkara ke-2 berkata: “Sekiranya akad nikah tidak mematuhi peruntukan perenggan 1, pemisahan antara harta bersama atau harta pertubuhan dianggap terbentuk dengan kewajipan menanggung perbelanjaan pasangan. perkahwinan. "Ia memerlukan hak cipta." Atau mungkin sebagai sebahagian daripada prosiding perceraian yang anda ingin memisahkan aset, anda boleh bersetuju tentang bagaimana aset akan dibahagikan.

dua.        Pengasingan aset melibatkan perkongsian hutang supaya perjanjian penyelesaian hutang pranatal boleh dibuat, iaitu tanggungjawab pihak yang membuat atau menyokong perjanjian tersebut. Hutang yang dimaksudkan ialah hutang yang dilakukan sebelum berkahwin, semasa berkahwin, selepas bercerai, dan sehingga mati.

3.        Bukan sahaja dari segi kewangan, kandungan perjanjian pranikah boleh merangkumi perkara-perkara yang boleh menimbulkan masalah semasa perkahwinan, termasuk hak dan kewajipan pasangan dalam perkahwinan, pekerjaan, dan keengganan pihak-pihak untuk melakukan perkara-perkara yang ditetapkan dalam kontrak. Menurut Akta Keganasan Rumah Tangga (KDRT), tiada elaun dalam kes perkahwinan, perpisahan, perceraian atau kematian seperti dalam kes pusaka. - Akad nikah juga menyebut tentang tanggungjawab anak yang dilahirkan semasa perkahwinan, baik dari segi perbelanjaan harian mahupun didikan. Walaupun pada dasarnya semua ibu bapa bertanggungjawab untuk didikan, kesihatan dan perkembangan kanak-kanak, wanita bertanggungjawab untuk ini, tetapi mereka semua boleh bersetuju dengan kepentingan terbaik anak.

Empat.        Perkahwinan jamak juga boleh dipersetujui dalam akad nikah berdasarkan tempat tinggal wanita, և bayaran RT untuk kerja syif (§ 52 KHI).

Pihak-pihak dalam akad nikah tidak boleh memasukkan klausa yang menyatakan kewarganegaraan anak yang dilahirkan dengan kewarganegaraan bapa atau ibu kerana ini bertentangan dengan undang-undang iaitu Akta Kewarganegaraan 1968 62 . , yang berpegang kepada prinsip ius sanguinis, anak lelaki mengikut kewarganegaraan lelaki itu.

Intipati akad nikah ialah perkara-perkara yang terkandung di dalamnya tidak melanggar ketenteraman awam, kesusilaan, undang-undang atau agama seperti yang dinyatakan dalam perkara 1 di atas, և Akad dibuat secara sukarela dengan persetujuan masing-masing pihak, tanpa paksaan. Sekiranya berlaku pelanggaran atau ketidaksempurnaan kandungan kontrak perkahwinan ini, mana-mana pihak boleh memfailkan perceraian di PV atau PN tempatan. Notari meneliti bukti lengkap untuk kandungan kontrak, contohnya B. Bukti pemilikan harta yang didakwa salah satu pihak, mengenai ketepatan kandungan kontrak perkahwinan. Kontrak itu ditandatangani oleh bakal isteri, bakal suami, notari - dua saksi.

penamatan akad nikah

Akad nikah boleh ditamatkan asalkan atas persetujuan kedua-dua belah pihak. Seperti yang dinyatakan dalam Perkara 29(4) Kanun Perkahwinan. " Selagi perkahwinan itu dilangsungkan, kontrak tidak boleh diubah, selagi pihak tidak bersetuju untuk menukar, perubahan itu tidak merugikan pihak ketiga ."

Perkara yang sama disebut dalam Perkara 50 perkara 2 Piagam Islam. " Kontrak perkahwinan harta boleh dibatalkan dengan persetujuan bersama pasangan. Ia mesti didaftarkan di pejabat pendaftaran tempat perkahwinan itu dilangsungkan." Pembatalan perjanjian harta sepencarian seharusnya tidak menjejaskan perjanjian yang telah dibuat sebelum ini dengan pihak ketiga (Perkara 50, KHI 5).

bahawa selepas pemadaman, pemadaman adalah wajib bagi pasangan, tetapi pemadaman yang diperbaharui adalah wajib bagi pihak ketiga sejak pasangan itu mengumumkan tarikh pendaftaran dalam akhbar tempatan (Perkara 50 կետ 3 KHI). Jika ini tidak dilakukan dalam tempoh 6 (enam) bulan selepas pengisytiharan, tempoh pembatalan akan tamat secara automatik tanpa permintaan daripada pihak ketiga (§ 50 Para. 4 KHI).

Intipati ketidaksahihan perjanjian pra-perkahwinan juga sesuai dengan peruntukan Perkara 1338 Kanun Jenayah, և perjanjian itu boleh ditamatkan hanya dengan persetujuan pihak-pihak. Kontrak perkahwinan ini berkuat kuasa dari tarikh perkahwinan (Mazmur 29, perenggan 3, Kod Perkahwinan)

Faedah akad nikah

Faedah untuk rakan-rakan, terutamanya wanita, antara lain:

1.        Sekiranya berlaku penceraian, akad pranikah ini memudahkan proses pembahagian harta, kerana sudah pasti harta ini akan diperoleh oleh kedua-duanya, jelaslah apa itu suami dan apa itu isteri. , tanpa proses yang rumit, seperti dalam perceraian.

dua.        Harta yang diperoleh isteri sebelum berkahwin, harta pusaka, pusaka atau pemberian yang tidak bercampur dengan harta suami. Ketahui apakah harta yang dimiliki oleh wanita itu.

3.        Dengan pemisahan agama, jelaslah siapa yang berhutang dan siapa yang akan menanggung hutang. Anak-anak համար Untuk melindungi isteri, isteri boleh menunjukkan akad nikah, sekiranya suatu hari suami tidak dapat membayar wang yang dipinjam dari bank, harta yang boleh dipinjam oleh negara hanya milik pihak (yang) atau. Duit lelaki bukan duit perempuan.

Empat.        Wanita dalam RT mengelakkan keganasan, ini boleh dari segi fizikal atau psikologi, sebagai contoh, seorang wanita boleh mengembangkan keupayaannya untuk bekerja, menuntut lebih banyak sains, dan lain-lain. Kerana tidak jarang hubungan antara lelaki dan wanita putus. apabila satu pasangan dominan dan satu lagi dominan untuk mencetuskan perasaan taat, orang yang terhad.

5.        Bagi seorang wanita yang ingin memulakan PT, dia boleh bekerja dengan suaminya kerana tiada jalan lain untuk kekayaan, tiada lagi orang yang rapat.

Akad nikah tidaklah seteruk yang kita sangka kerana semakin kita melangkah ke hadapan ternyata banyak manfaatnya terutama bagi pasangan yang memerlukannya di pagi hari terutama anak-anak. Dalam pranikah, setiap pihak terbuka tentang matlamat pranikah, berkongsi rasa bahawa mereka ingin mencapai persetujuan, tanpa menyembunyikan apa-apa sehingga mana-mana pihak berasa tersinggung. Ia berlaku kerana semua orang sudah tahu kandungan perjanjian itu, bersetuju, mahu menjalaninya.